，即便不是精锐，也是可以上战场真正打仗的。

　　加上自五月开始，枢密院便开始精兵简政，裁除流氓无赖，同时也开始对厢军做调整。

　　在这一版歌颂军队的报道中，皇帝最后也留下一句话：“大宋的军队，是皇帝的军队，对皇帝绝对效忠，皇帝拥有军队是为了保护百姓，不效忠皇帝的军队，天下共讨之，不保护百姓的皇帝，天下共讨之！”

　　这句话也被镌刻在以后的枢密院行政楼的广场前。

　　借着大宋邸报的这一波宣传，督察院的分支御宣司也立刻行动起来，他们开始着手在京畿路、京东路和京西路大肆宣传皇帝的这一句话，并且将这句话写在横幅上，展示在各个人们能够看到的地方。

　　一时间，百姓们群情欢悦，皇帝这是向天下表达决心，以后皇帝是绝对保护百姓的！

　　同时，皇帝的使者开始抵达西北和燕云，对西北这一次的胜利做出了极大的赏赐，对幽州的军民也表示慰问，同时给予了赏赐。

　　顺道，御宣司的人开始在军队里大肆宣扬皇帝的思想，这些御宣司的人一个个口才了得，八面玲珑，在军队里将各个势力都打点得妥妥当当。

　　好几天下来，陆陆续续组织士兵们背诵、朗读皇帝的训斥，不断重复皇帝的话。

　　如果说忠烈祠的修建是皇帝为提升军人地位的开始，那么大宋邸报大肆赞扬军方，则是皇帝重建军制的开始。

　　趁着这一波的宣传，皇帝顺便把岳飞的事情给抛出来了，为他做了主。

　　当东京城大街小巷都在议论岳飞的事的时候，有一些女子甚至产生了想要嫁给岳飞的念头，这些女子当中还有一些是有钱人家的千金小姐。

　　这在以前的大宋是绝对不可能有的，条件稍微好一点的女子，都不愿意嫁给军人，大家对读书郎垂涎三尺，对军人避之不及。

　　现在有出现转变的苗头，也与朝廷大肆宣传军方有关。

　　几天之后，大宋邸报就急不可耐向民间宣布，皇帝下旨将九公主仪福帝姬嫁给岳飞，这事立刻成了东京城老百姓们茶余饭后的谈资。

　　这也再次表明皇帝对军方的重视。

　　朝中大臣纷纷跑到皇帝那里说没有测算生辰八字，不能随便乱定亲，还有，结婚是父母之命媒妁之言，当请出道君陛下。

　　赵桓颇有些惊诧，让这些人想治国平天下的方法，倒是不见他们如此积极！

　　无论群臣们多么有意见，这件事反正是定下来了，皇家的事，岂能由大臣们过多干预，还有个不知死活的大臣非要再多说两句，被赵桓赶出了皇宫，摘掉了乌纱帽。

　　这事办得非常快，为了能尽快睡安稳觉，十天之内，岳飞就迎娶了仪福帝姬。

　　有大臣偷偷跑到皇帝耳边吹风，说按照规定本朝驸马不允许有具体职务，一般都是给个虚衔，以后白吃白喝，过完一生，岳飞现在当从新军中剥离出来。

　　宋代的确有这样的规定，目的是为了防止外戚专权，这是宋代守成的表现之一。

　　宋朝奇葩就奇葩在，所有的制度设置，所有的精神理念，都他娘的可以找出守成的痕迹。

　　上到君王，下到九品芝麻官，在对外大小问题的时候，出发点都是先遏制再说。

　　对内施行的全面遏制，对外施行全面妥协，于是有宋一代，割地赔款就成了家常便饭了。

　　皇帝不但没有听大臣们的提议，反倒是在新婚后的第三天，便让岳飞带着赵圆珠一起下到江陵，美其名曰是楚地景色秀丽，让新婚夫妇去江陵游玩一转。

　　将岳飞拉拢过来后，赵桓心中也是舒了一口气，他马上又想到如何捆绑住韩世忠，自然同样是以联姻的形式最为稳妥。

　　韩世忠今年三十七，有老婆梁红玉，总不能皇帝的妹妹嫁过去当妾吧？

　　若是强行拆散韩世忠夫妻，可能会引起韩世忠心中不满，反倒是弄巧成拙，这事还得在好好想想。

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