得喝牛奶。毫无疑问，虽然没有说明，但是在这两个部落里，该禁忌的依据是如果有人混合饮食，那么有害的影响就会施加在他们的牲畜上。类似地，马赛人非常担心他们牲口的安康，非常相信由于煮牛奶或者把牛奶与肉一起食用会使牲口遭殃。在他们那里，严格禁止武士们食用任何蔬食。一个马赛人战士宁愿饿死也不吃蔬食；只要试图把这些东西给他，就会被视作对他的最大侮辱；如果他竟然忘记，以至于尝了禁食的东西，他就会被降级，没有女人会嫁给他。

　　有些游牧民相信，吃了植物性食物就会减少或断绝牛奶供应，从而危害自己的基本生活来源，因此他们不可能促进农耕实践；所以如果听说“在布尼奥罗地区，游牧民逃避耕作；他们认为游牧氏族的一个男人的妻子去耕作土地是有害的，这样做会危害牲口”的话，也没有什么可奇怪的。

　　在这个地区的游牧氏族当中，“女人做的事只能是搅拌和照看奶锅。体力劳动总是被看作低下的，而耕作土地对他们的牲畜完全是有害的”。巴干达人既拥有牲畜，同时又勤勉地耕作土地。甚至在他们那里，女人在丈夫的奶牛生下小牛崽后最初四天里也不可从事耕耘；而且虽然没有提到这个禁忌的原因，我们还是可以根据上述证据猜测，强行禁止农业劳动的动机是担心女人在这种时候埋头其中，可能危及新生幼崽以及母畜的健康甚至生命。

　　此外，有些游牧部落不吃某种野兽。他们或明或暗地表示，如果他们吃了这些生物的肉，他们的牲畜就会遭殃。比如在英属东非的苏克人当中，“确实曾经有过一种迷信，认为吃了某种名为克普托雷尼

　　（kiptorainy）的林猪的肉，就会使食用者的牲畜不再出奶。但自从他们移居到平地上之后，因为没有这种野猪了，该禁忌也就仅仅成为传统而已”。

　　这个部落里的人还认为，“如果一个富人吃了鱼，他的奶牛的奶将会枯竭。”在南迪人当中，“如果还可能获得其他食物，那就不可食用某些动物。

　　比如非洲水羚、斑马、象、犀牛、塞内加尔狷羚，以及普通的蓝色小羚羊。

　　如果一个南迪人吃了其中任何动物的肉，他就必须至少经过四个月才可以喝牛奶，而且还必须先服用瑟格特树汁与血混合而成的强泻药，以清空自己的肠胃”。只有一个叫基帕悉索的南迪人氏族可以不受此限，比如他们在吃了这些猎物后第二天就可以喝牛奶。南迪人在一定的限制下可以食用的动物当中，非洲水羚被认为是不洁动物；往往用“切马金瓦”来称呼它，这个名字的意思是“不可谈论的动物”。在野生飞禽中，鹧鸪和距鸟与水羚一样令人讨厌；它们的肉实际上可以

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