不间断的传承。和那些早就断代,无法证明真伪的古文相比,今文无疑更贴近儒家的本意。
这两个学派寻章摘句,彼此争斗,一些有才学的大儒借机阐述自己的学问,又出现了大量的衍生学派。
这就引出了另一个麻烦。
后世的学子拿过一本书来一瞧。
——嚯,密密麻麻的满本子都是弹幕,甚至还有些毫无意义的666。
最后搞了半天,大家弹幕看的津津有味的,书里到底说了啥意思,却越发稀里糊涂。
这种弊端后来越来越严重,一些大儒就开始主动删帖,取其精华去其糟粕,逐渐形成自己的思想。
然而这些也不过只是一家之言,影响力也只在少数学派内部。
于是这个时候,刘表就做出了一个具有重大意义的举动。
——消耗庞大的人力物力,来修治典籍!
他模仿当年汉章帝修《白虎通义》的事情,召集了大量的学者一口气对《诗》、《尚书》、《礼》、《易》、《春秋》五经,同时删繁就简,制成了学术史上有重要影响的《五经章句后定》。
从刘表的角度来看,缺乏根基的他,与其在不擅长的领域同其他豪强争霸,不如争夺士大夫的人心。
要知道,当年的汉文帝刘恒就是因为宽厚仁慈、名声极好,被平定了诸吕之乱的太尉周勃,拥戴为皇帝的!
他圆滑的和西凉军若即若离,又以汉室宗亲的身份在关东诸侯那边刷着存在感。
可惜,这份弯道超车的心思,很快被他的盟友袁绍识破,袁绍宁可推举端方的刘虞称帝,也不愿意支持刘表。
从时间上来算,这个时候正是刘表全力为弯道超车筹划的时候。
他的襄阳学宫人才鼎盛,担任五业从事的是声望很高的宋忠宋仲子,担任官学主讲的是天下闻名的司马德操。
另外还有在州学暂时栖身的綦毋闿和颍容。
颍容在后世名声不显,可在这个时代,光是颍容就聚徒千人。
除了这些,还有一些杂七杂八的人才。
比如说,之前在朝廷担任雅乐郎的杜夔,他精通音律,丝竹八音。
刘表就让他和孟曜整理雅乐,教授学生乐理。
邯郸淳,即博学又富有文才;梁鹄,曾经担任过朝廷的选部尚书,他的八分书,就连当年灵帝都很看重。
这两人一个负责教授大家小字,一个负责教授大家大字,都深得学生们的敬爱。
而且梁鹄的字,就连文采过人的曹操都喜爱不已。
后来,曹操打下了荆州,总算把这个偶像占为己有。
开心的曹孟德不但把梁鹄的字钉了满墙,甚至就连大魏王宫的牌匾、立柱都换了一个遍。
曹操每天就徜徉在梁鹄的文字之间,看到眼花了都不满足。
从此也在历史上,给梁鹄的字留下了“太祖忘寝,观之丧目“的美誉。
以鹤鸣道宫掌教张鲁之能,面对颍川书院都吃了不小的亏,襄阳学宫如此文化鼎盛,貂蝉一个狐妖哪敢前去放肆。
庾献忙道,“不是让你去闯襄阳学宫,是让你去帮我找个人。我有个老相识叫做左丘俊逸,洛阳之乱后,避祸去了襄阳。他出身的小说家虽然排在九流之外,但有不少独特的才能,我想委托他帮我做些事情。”
貂蝉听了既没答应,也没多问。
她轻松的跳起身来,笑嘻嘻的说道,“那我先走啦,若是师祖死了,记得给我托梦,让我高兴高兴。”
“徒孙会给你烧纸的。”
庾献困倦已极,懒得理会,口中吐出烟雾遮掩了身形,呼呼大睡起来。
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