2)节95 退守扬州_我在南宋能网购
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  ?”张南一愣。

  秦荐可是当年的新科状元!四年才出一个的人才!说才高八斗那可都有些贬低了!说是文曲星下凡……倒也不至于,毕竟四年就下凡一个文曲星,那这文曲星也太不值钱了点。

  如此才学的秦荐都说看不懂,那这练兵的方法也许就不那么普适了。

  “复杂倒是不复杂,就是……”秦荐一时之间似乎找不到一个形容词出来。

  “……就是?”张南追问。

  “就是真的看不懂,也想不通。”秦荐苦笑道。

  看着张南依然是一脸懵逼的样子,秦荐就给他举了个例子:“圣人曾经说过,‘民可使由之,不可使知之’……可那肖恒却大开书院并强制入学,倒是有几分开天下民智之意。”

  “他想开民智!?”张南陡然一惊。

  从古至今,为了强化封建统治,无论是士大夫阶层还是皇帝本人,都将“民可使由之,不可使知之”奉为圣典,大开愚民教育。

  不过也是,对于那些本身就处于统治阶层的人来说,首先没有太大的向上爬的动力——再往上爬可就要造反了,而对于皇帝来说就更没有往上爬的动力了!

  在无法开拓新的实力版图时,人们向上爬的动力就会驱使他们开始思考如何保持自身阶层和自身后代的竞争力……

  尽力排除竞争,最好就是让自己的后代一生下来就身处高位。

  这样的思想中催化出来的地位顶点自然就是皇帝本身。

  然而这样的想法虽然美好,但执行起来却非常有难度……所以有些“聪明人”就想到了“愚民政策”。

  是啊,我没办法保证我的后代个个既聪明运气又好,那么只要别人的后代比我的后代傻不就行了?

  与其费尽心力的教育自己的孩子,那不如就让别人变傻来得轻松。

  这就是“愚民政策”。

  而后世美国的“奶嘴乐”、“快乐教育”的政策,也是在同样的想法中诞生的类似方案——让穷人一直含着奶嘴舒舒服服的直到死都要给富人打工,而不再去想如何跃升自己的阶层。

  愚民政策和“奶嘴乐”很类似,但执行的结果却大有不同。

  前者虽然偶尔成功但大部分尝试都失败了,而后者则只有一个案例,而那个案例完全成功了。

  说到底,还是因为那句“王侯将相宁有种乎”,还是因为中华大地上的聪明人实在是太多了点。

  这从对待教育的态度就能看得出来——除非是经济上不允许,否则中华文化圈内的国家对于教育都异常重视!

  虽然后世偶尔也会出现一些“快乐教育”的杂音,但归根结底后世的中国施行的依然是“精英教育平民化”的政策。

  而肖恒执行的,就是后世早已被证明是正确的道路。

  开民智的确会有许多麻烦,但不开会更麻烦!也更危险……而且是亡国灭种的那种危险!

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