位汉使听到鲜卑语一脸茫然，他轻轻松了口气，头也没扭，用鲜卑语下令：“平视，这事你去办。”

　　平视躬身告退。慕容评则松了口气，准备上前搭讪，以缓和当前气氛。

　　此时，慕容垂一声朗笑，咄咄逼人地追问：“先生关心这些贱奴，独不关心自己么？我燕国一个王需要两万贱奴换，不知汉国一个丞相，该用什么换取？”

　　黄朝宗咧咧嘴，反讥道：“我临出使时，我家门童也曾问过这个问题，将军想知道我怎么回答？”

　　门童的问题——还能怎么回答，肯定没有好话。

　　慕容垂知道自己失策，正想转移话题，慕容评却已脱口问：“黄相如何回答？”

　　慕容鲜卑这一方齐齐翻了翻白眼——慕容评竟愚蠢若斯？

　　黄朝宗一拱手，一脸诚恳地说：“文明，我问门童知不知道什么是文明？文明国家会侮辱外交使节吗？我告诉他：这压根不是问题，何必再问！？”

　　“文明”——这是个什么词？是照对方这么一说，连晋朝都不文明了？

　　嗯，也不对，好像，最近以来，晋朝也没有侮辱使节的现象，虽然他们的文化确实赞赏对使节的侮辱和斩杀。但冉闵的使节就没被侮辱，符健、姚戈仲……这些使节都活蹦乱跳地回家了。

　　难道，这就是文明。

　　在汉文明的璀璨下，连文字都没有的胡人常常感到自卑。出于自卑，他们得势便疯狂地迫害汉人，甚至不准汉人提“胡”字，规定胡人要被称之为“国人”。

　　但是，这种疯狂虐杀掩盖不住他们对自身文化的自卑，比如：对于鲜卑族的来历，拓跋鲜卑编撰《魏》时，曾创造了这么一段话：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。”

　　后时基因研究证明，这种历史说法毫无科学依据。说的难听点就是鲜卑人潜意识中的自卑心理作怪，把自己说成是黄帝后裔，故意向“汉祖”那里靠拢。

　　黄朝宗语含轻蔑地这么一说，慕容贵族们虽对“文明”这个新词不甚理解，但他们生怕暴露自己的浅薄，所以不敢追问。

　　这话如果是另一个汉人说出来的，鲜卑人能把他大卸八块。但黄朝宗来自于三山。

　　三山的基础是宇文鲜卑。东逃西窜的宇文残孽，因为有个好女儿找了个好铁弗，抢先进入衣食无忧的生活状况。三山宏大的建筑，独特的文化氛围，要说慕容族人不羡慕，那是嘴硬而已。

　　作为慕容鲜卑的精英，慕容恪不是没有研究铁弗高的治国之术，因此，他对来自铁弗高的指责尤其敏感，但这种指责却没给他带来受辱心态。

　　从心理上，慕容恪并没有把铁弗高看作是软弱的汉奴，相反，三山对入侵者的斩尽杀绝，使他在心中认为：铁弗高是自己人，是

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