流露出来。
太妃见薛娘子答应了，还有些怕她其实并不愿意，反而携着她的手说了许多女子出家的好处，又许给她一千两的出家银子傍身。
再接着，太妃着人去灵慧祠先行供奉，去瞧瞧那是个什么所在。
圣旨下得这么仓促，恐怕灵慧祠即便有心，能为瑶光准备的房舍也会多有不足之处。不管怎么说，先整理得能住人了再慢慢收拾吧。
另有一条重要的，就是去打听灵慧祠管事的人性情如何。
瑶光将“出家”作为阶段性目标后和薛娘子一起做过功课，两人将京城远近由女冠主持的道观寺庙都列出来逐个讨论过优缺点。
灵慧祠紧邻着皇家寺庙太清宫，供奉的是一位统领北方五大水系的水神娘娘，叫做“碧水元君”。灵慧祠虽不及太清宫历史悠久，也有百余年累积，初代观主是太清宫第十四代掌教真人的一位师妹。（瑶光当初听到这一节立刻想到王重阳与林朝英。）
太清宫建在在京城东郊四五十里的麒县梨溪山上，始建于前朝显圣年间，后又多次增建，在前朝崇辉年间已经达到鼎盛，乃是北方第一大道观。太清宫院落栉比鳞次，文彩辉煌，远看如仙山上琼楼玉宇。
太清宫现任掌教道士周真人是先皇敕封的“紫阳真人”，现任着道录司掌印之职，据说很有些神通。
至于灵慧祠，虽也在梨溪山上，但香火不旺，现任观主是位老郡主，比老皇爷还高一辈。便是太妃也得叫一声“姑母”的。
灵慧祠的优点和缺点同样多。优点很明显，有和太清宫的香火情，还有老郡主坐镇，就算没什么香火，但也算是二等的皇家寺院了，一不必担心有不长眼的人欺辱，二不必担心寺院主持打个幌子其实是做皮肉生意的——不少寺院收留了些贫苦女子，明着是清修的地方，实则和秦楼楚馆无异，至于寺院中的女冠、尼姑是不是自愿的，主持用鞭子敲打一顿，管叫你大喊“我自愿的”。
灵慧祠的缺点也同样明星。老郡主观主八十几岁了，但身体还很好，有这么一位年老辈分高的观主在头上压着，想必去了之后不会过得太自由。搞不好还要规定你早上几点起床做早课，再给你规定今年考试必须过几门什么的。
瑶光是奉旨出家，自然不用操心道士资格证的事，但也不能太水了，总得学点东西。
她是经历过我大中华文化圈的应试教育的人，对于应付考试有丰富的经验，再说，有薛宫正这位家庭教师同吃同睡的经历，她对任何考试都有信心。
太妃见瑶光得了圣旨之后精神头很好，一声没哭，还打发人去买了考道士资格证的各种书籍，终于放下
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