道路,初始时自然是兴旺发达,似乎幸福快乐永无尽期。但水满则溢、物壮则老!一旦“补”到过分的程度,天之道自然要“损有余而补不足”了!那损谁呢?当然就是损你们这些“补有余”的家伙了!故而劫难必至矣。
这也是唐宋之前修持仙法者无什么天劫;而唐宋之后,修持仙法者屡屡遭劫,甚至出现四九天劫的原因。无它,只因唐宋之后修持者或依附鬼神之道来修持、或以人道之理混淆天道之机,甚至明里妄论什么“三教合流”,暗里迎奉统治者的“人道”之念。如此一来便打着“天道”的名义行“鬼神道”的路,如何不受劫难?而真正的仙法上合天道,绝不会受“天之劫难”!反倒是可能受“人之劫难”。只是唐宋之后仙法中所混杂地鬼神之术越来越多,满眼望去都是些不纯正的仙法。自然要受“四九”天劫了。
这种现象到了元明之迹越发严重,直到蜀山一脉持牛耳的时期,无论正邪都是不纯真的仙法了。所以正邪诸派皆要受天劫,反而是受污染较小一点儿的佛门不受天劫。
那些知机的,若是忍痛割爱、断臂求生或有一丝生机;不知机的,或妄图硬抗或妄想躲避或狡计重重,自以为可以凭借法宝、友人等撑过去。殊不知人之道便含于天之道内,所谓“天恢恢、疏而不漏”。越是抗、越是躲、越是狡计重重。到最后死的越是彻底!连一丝真灵都会被打散与天地之间,连作个饿鬼都是奢望了。侥幸有几个扛过去了。其成就的也不是“仙道”,而是“鬼神道”!所谓的飞升也不成仙,而是成就“鬼神天人道”而已!只因修地是鬼神天人道,故而受其庇佑,才侥幸逃离天劫之难。但鬼神天人道也有坠落之时,且爬的越高摔的越狠。一旦陨落,那么连求一禽畜之身也不可得了!
东子修的是古仙法,自然明白这些道理。虽然自己走地道路比之蜀山等法脉要艰难的多,旦毕竟不会像他们那样受天之劫。除非自己有朝一日也走上鬼神天人道,自然又要像他们一样受天之劫难了。
这会儿便抛弃诸多奇妙的幻像,仍旧守住自己的行之法,勿使心神魂魄稍有放纵,专心于内外合和的运行之法。让生命本源如雾生云聚,自然而发自然而收。不强加一份、不松懈一毫。如是久久不动,宛如人形植物,虽外不动半点儿却内中大动。
不远处乐琳与妲妮拉正聚在起就着一些采集过来的野菜吃着烤肉。这些野菜除了一股类似青草的气味,就没有任何味道了。而且茎叶又粗糙所以吃起来并不舒服。但是东子老师。也就是“艾力露牧师”却要求他们必须吃这些东西,因为每天光吃烤肉会生病地。
乐琳嚼一会儿野菜就马上啃一口香肉来填充空虚地味
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