。否则就成了南山顽石,虽坚却无活力了。人生会经历很多阶段、很多形势,形势变了,我们的目标可能就要变,不变的话我们就会很累很吃亏。也许目标可以不变,但实现目标的方法和步骤就要变,不变就可能事倍功半乃至不能成事。要‘柔弱’乃是从这个大层面上讲的,是教导人勇于接受变化,做好变化的心理的准备。并非要人做墙头草!此话也没有否定‘强大’的作用,所以说:强大居下,柔弱居上。而不说:只准柔弱,不准强大。”
上头的国王还算英明,可斜对面的老牧师就不好对付了,他笑呵呵的‘恍然大悟’:“哦!原来是这样啊,果然别有深意。我等不知奥妙,惭愧,惭愧。但不知您为何又要说:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。难道不忠不孝、不仁不义就对了?若是一个国家的人都有这种想法,那就‘国将不国’啦!”
这帽子可真要命!上头的国王当真了,还不把人家赶出国门去呀。东合子立即答道:“为道者重实际,以辩论的形式搞文字游戏就不能得到真义。正所谓:叫的越响就越缺。遍地都是好人的时候,大家觉得是理所当然,不会专门去标:这个是最美的xxx好人,那个是最美的xxx好人。等到遍地都不是好人了,大家才怀念其好人来。于是到处标:这种是最美的xxx好人,那种是最美的xxx好人。并非是讥讽大家的怀念之情、并非要打击大家恢复好人社会的意愿。而是指出:维持好人的社会基础丧失了,好人才会被人记起、被人推崇。反过来说:即便你推崇那些好人,但只要维持好人的社会基础不恢复。社会照样不会变好。只会变得越来越重虚名。所以此话并非要人不忠不孝、不仁不义。而是告诉人们:构建忠孝仁义的社会基础,比推崇忠孝仁义本身更重要!而这种社会基础往往是不见的、被人忽视的。”
上头的国王略略点头:“有些道理。”斜对面的老牧师话则里有话:“不愧是上等哲学之书,我等理解不足,惭愧惭愧。只是有件事儿我等不明白――阁下既然精通草药之学、医疗之术,为何却对人宣说:世上最好的药就是少其事、削其情、减其欲、柔其行、静其心灵、乃至无所事事。这些东西能治什么病?能治刀伤?能治高烧?能治诅咒?能治火烫冰冻之伤?哈哈,只怕什么都治不好呀。听了反觉是某个埃达丝牧师说的话呢。”埃达丝神就是水泉与和平女神,此神甚弱,当年太阳神陪罗一统全国,此神的教会早就不知道灭到哪里去了。如今也只有这些老牧师还记得。
当然,上座的飘纱华丽大帐内的国王也记得,而且勾起了并不好的记忆:“
请收藏:https://m.xfxs8.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)