原理来改造自己。”
金发女牧师追问情况,布赛科才略略作答:“上有日月星辰、下有海河山川、中有山林鸟兽,合成一个生机勃勃、变化万千的世界。此皆皆‘地水火风动静’所生。但‘地水火风动静’并无生机勃勃、变化万千的灵性。譬如荒漠也有‘地水火风动静’却不见生机。所以须有妙法带动这‘地水火风动静’,方能成就天地生机。而人身亦复如此,骨肉血脉思维动作,或地或水或风或火,也是‘地水火风动静’。然人死横尸时也是‘地水火风动静’,可知光有‘地水火风动静’不足以成人。此种有妙法这‘地水火风动静’。方能成就人的生机。社会也是如此。这就是‘天人相类’。所谓:圣人仰观天文,俯察地理,中观万物而作。天生神物。圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之。学会了天地自然妙法就能反修自身,近可获得更强大的自然能量和法术,远则能改变自己身心,使之生生不息。”
“所以先以八卦为基础,辅以五行之学统合德鲁伊之术,窥得少许天地自然的妙法,然后用在炼攀踔械髡自我。乃至引动天地自然的能量改造自我。所以法术只是工具,学会调整自我身心才是目的,而评判调整能力的大小,则是能把自己的身体或心理或生活改造到哪种程度。那个小哑巴似常人,但估计已经学会引动天地自然的能量改造自我,身体不能以常人视之。尤其是强韧、意志豁免高过常人,而且在法术运用上,她更接近术士,能灵活施展所知法术。估计那个刺客吃亏就吃在这上面了。”
金发女牧师自言自语般说着:“那就放心了~~~但是把人改造的强大,要是他们强大起来后去欺压别人怎么办?最好还是早点儿给她找位善神做引导,免得走了邪路。”却见自己叔叔在摇头:“你想多了。练习这方法,需要身心一起改造。人之所以生出重重偏颇之想,乃至诱发出社会的偏斜与动荡、彭亏。乃是因为他们过于执着在‘天人相对’的境况下,各个坚持着不当的思想和行为,忘了还有‘天人相类’这一环。譬如人为了自己开荒种粮而破话山林、填埋水泽,将天地自然作为自己的相对对象,只顾着向其索取东西,却忘了自己也是天地自然中的一个份子,最后山毁水枯,反而祸害了自己。又如人总是追求美食美酒,过度追求口味感受,过度索取、造作天地自然的东西,却忘了自己也是小小的‘天地自然’,只偏向口味感受,忘了身体内脏的承受能力,最后过饱过饮,导致自己的‘天地自然’严重不均衡而崩溃;再比如很多人身处社会,却不学习社会构成和运转的基本要点,热衷于别人灌输给他们的偏狭见
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