有激发力去回旋激发‘流淌区’,于是流淌区的心念流淌大弱。所谓:紧张。本可不紧张。只是被充能,故而紧张。”他详述着当时的证悟:“所谓重要,本可不重要。只是被充能,故而重要;所谓难舍,本可不难舍,只是被充能,故而难舍;所谓贪生怕死,本可不贪生怕死,只是被充能,故而贪生怕死。当人醒着时,种种心念、重重背景心念都被或多或少的充能着,这些心念中的‘行动念’都被或多或少充能着,都在或多或少‘提在那里运作’。当不充能时,一切不在‘提在那里’,一切放松到再放松,一切复归安然,生亦本安然、死亦本安然。”
“忘形以养忘气以养忘神以养虚。”观主说道:“忘形以养气,所谓‘形’其实是心中的一堆标示工具。你总算踏出第一步了,后面还有很多路要走。需知‘不充能’,真火的存,一充能真火立刻化为凡火,凡火凡水都不是水升火降,你的充能程度大为减弱了,但还要练习,直到在静修可以做到基本‘不充能’。综调区不充能的话,没有激发力去回旋激发‘流淌区’,流淌区单靠自己的充能功能,是难以持久的。久而久之,则流淌区只能流淌少数心念,乃至不流淌心念。此时没有心念到达‘综调区’去‘被感知’。如此才能慢慢做到能所双泯、渐入真正太虚。而不是前番作意想象出来的‘太虚相、虚空相’。虚空相只是用来阻止流淌区产生‘涌流效应’的。当然,你也要注意:刻意追求流淌区绝对不流淌心念,这也是错的,因为那样就无法产生作用了。重要的玩转:流淌区的流淌,综调区的充能、感知样品、主动抽样,这几个功能。驾驭这几个功能瞬息间的运作,在针尖上翻跟头,电光中立根脚,玄关自在其中。升玄也罢、金丹也罢、成佛也罢,基础技术都在此处。”
对方则说着自己的故事:“可惜时间不够了,没有足够时间去慢慢修行。我只能先把这个‘不充能’的技法用在平时生活中。此时外界事物刺激‘应激区’产生原初念,原初念经过‘流淌区’沾染上大量相关心念,再次成为一个巨大而复杂的‘心念包’,这个包裹到达‘综调充能区’时,没得到充能。它们挑选出来的‘样品’被推到‘感知功能器’那里去感知,虽然感知但还是没有‘认可并充能’。于是种种事物相,如同镜之照物,物虽见在镜中,但镜不留物,一切尽为虚像。反过来观察那些构成‘我’的心念,亦复如此。亦复虚影。只是常人颠倒罔相,误以为有个‘我’,误把那些‘标示工具’构成的虚像当作必然抓摄住的东西。而‘必须抓摄住’,是行动念,不被充能就不必。”
他认真的凝视着观主:“所以。
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