所以这位同学，东方真的没有可以上天入地的仙人吗？”
徐云果断摇了摇头。
虽然剑仙这个词很吸引人，但现实和幻想的区别还是很大的：
“当然没有。”
达尔文闻言，脸上浮现出了一丝遗憾与如释重负交杂的表情。
遗憾是因为他是一位博物学家，对于神秘侧的好奇心要比寻常人高上许多。
就像后世很多辟谣科普ufo的博主一样，他们其实要比寻常人更渴望发现不明飞行物。
如今得知东方无仙，遗憾是必然会出现的一种情绪。
至于如释重负嘛......
则是因为东方人并没有超脱出人类的概念，符合他目前所得出的一些理论。
若是东方真的有神仙，那么等于自己前后花了快二十年进行的研究，在根由上便站不出脚了。
随后徐云顿了顿，又对达尔文问道：
“达尔文先生，你刚才说.....你正在研究人类的肌体问题？”
达尔文回过神，摸了摸自己的秃头，答道：
“也不能算是研究吧，早些年我曾经随一位船长出海环游，在一些岛屿上发现了一些化石。”
“怎么说呢......”
达尔文轻轻‘啧’了几声，犹豫一番后还是说道：
“我发现地球上的生物，似乎长期都在进行一种进化...或者说形态演变的过程。”
徐云抬起眼皮看了他一眼，装作似懂非懂的问道：
“形态演变？拉马克先生的用进废退理论？”
拉马克是一位同样称得上生物学奠基人的大佬，例如“无脊椎动物”这个概念就是由他提出的。
他在1809年提出的用进废退论，也是人类历史上最早的进化学说。
只是和达尔文相比，拉马克的名头要小很多。
就像许多人只知小牛推导了万有引力公式，却不知胡克在其中的作用一般。
拉马克认为。
生物体的器官经常使用就会变得发达，而不经常使用就会逐渐退化。
就像大脑，越是勤思考勤运用，便越灵活。
而越是懒惰不动脑，大脑便会像生锈的链条，难以正常运转。
这种说法在近代生物学早期还是挺有市场的，一度被很多人奉为真理。
不过后世搞生物的都知道。
用进废退论是个比较唯心的理论，在个体的变异上没有问题，但在种族方面就不太适用了。
因为进废退论认为进化和退化只是在器官上有所变动，遗传基因依旧不变。
就像深海中的鱼。
由于深海没有光线的缘故，深海鱼基本上都没有视力，眼睛会退化开它的功能。
但按照拉马克的思想，这些鱼的基因是不会改变的。
所以新出生的深海鱼都会具备视力，都会有小燕子般的眼睛，然后慢慢退化李荣浩。
而这显然是不符合实际情况的。
但还是那句话。
后世和古代、近代的科技水平不同，科
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