惠卿充满了笑意,“当回鹘人觉察到吃亏的时候,他们就会把土地挂到于阗人和汉人的名下,躲避田赋,这样一来,西域就会出现一批地主和佃农。”
章敦补充道:“这就像大宋的士人和农夫一样,西域的百姓连自己名字都不会写,让他们读书上进,然后演化成士农工商,短时间根本做不到。所以必须用血缘来区分人。只要这道令子落实下去,于阗人的身份一定会胜过黄金,他们一定会鼎力支持朝廷的!”
虽然他们找到的于阗遗民只剩下一帮老弱妇孺,不过几千人而已。
但是这么多年,还有许许多多于阗人变成了奴隶,这段时间,大军不断出去扫荡,已经先后解救了两三千名于阗奴隶。
从最底层,一下子爬到了人上人,这些于阗百姓表现出了前所未有的忠诚。
年轻人悉数参军,妇孺,老人,也都免费出工,他们几乎一刻不停,平整土地,修建房屋,建造城墙,打造兵器……
能干什么就干什么,绝不偷懒。
他们已经把自己的命运和大宋牢牢绑在了一起,只要西域都护府在一天,他们就能做人上人,如果西域都护府完蛋了,他们的下场连以往都不如!
从地狱爬到了天堂,没有人会愿意再受罪。
这就是吕惠卿和章敦设计这套等级制度的原因。
只有如此,大宋才能获得一批最廉价的忠诚子民!
有人要问了,那回鹘人不会嫉恨大宋吗?
买通了一帮人,又得罪了另一帮人,背着抱着一样重,有什么价值啊?
这就是不清楚西域的状况。
哪怕最坏的规矩,也比没有规矩强。
大宋是制定了等级制度,但是至少大宋的治下还有安全可言,还有规矩!
土地划给了你,就不会贸然收走。
只要缴纳了田赋,剩下的口粮就是自己的。
只要交了税,就能到市场上交易。
这些在中原看似天经地义的事情,放在了西域,简直比王家的滚滚还稀少!
西域的统治者,从来只懂得抢劫,在他们的眼里,异族都是猎物,而自己人,在某种条件下,也是猎物,抢劫起来,从来不会手软。
比如按照最新制定的规矩,养一头猪,要献上一个猪腿作为税赋,看起来很沉重,但是放在以往,西域的草头王们,他们会趁着猪肥的时候,直接拿走,还会留下一张纸条,告诉老百姓,好好养猪,等下回肥了,他们再来!
开封洛阳的大头巾们,他们热衷谈的那些东西,什么仁政啊,王道啊,爱民啊,法度啊,性善啊,性恶啊……在西域,都是太过奢侈的东西,就像是天边的云彩,漂亮而缥缈。
这里只需要一套简简单单的规矩,哪怕粗糙野蛮,也无所谓。
当然了,作为王宁安的学生,吕惠卿和章敦不会不理解社会流动的作用。
他们就制定了文
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