然又听廖挑说那几粒药丸能让杨春擢拔资质，有望成仙，这一句话顿时让老人杨三月脑海中一片白茫茫，再也没什么心思去想赵牧灵到底是什么身份，再也不想廖挑主仆二人所来的‘桃花坞’到底在哪里听过，对赵牧灵二人的惭愧之心也消失得无影无踪。
两张桌上，闷闷不乐的唐文山终于回过头来，郁郁寡欢的杨春一下有了神采。
对于人族来说，修行资质的好坏主要看两个方面：
一是生来窍穴通达之数。
十二窍以上方可修行，但那只是才入门槛，在门槛之上，依据天生窍穴的多少又将人的资质分为三等，依次是：
三十六窍、七十二窍、八十一窍。
还有那罕见的百窍之上，不过因为太过罕见，并不被纳入三等之中！
三十六窍以下，虽然可入修行之门，但是一生几乎无望成仙，因为天生通达窍穴太少，几乎很难在到达地仙境的时候将体内所有窍穴都打通，故而渡过天劫的希望微乎其微。
加上先天窍穴太少，所以境界提升缓慢，在到达地仙境时往往都已经是垂垂暮年，那时即使已经将体内窍穴都打通，但是身体已经经受不住天劫之威，根本不可能渡劫成功。
无法渡劫成功就根本不可能成仙到达仙人境，所以三十六窍以下都被称为‘地仙之姿’，一生修行的尽头就只能是地仙境。
相对而言，七十二窍以下，渡劫成仙的几率就会大很多，因为先天窍穴通达的数量足够多，修行的速度也会快很多，可以节省很多开辟窍穴的时间用于修行。
如果修行足够刻苦，还能得到源源不断的天地宝材加以辅助，到达地仙境时不仅能够打通所有窍穴，身体中本源气机的流失也不会太多，如果运气还能够足够好，那么就能成功渡过天劫，到达仙人境。
但是世间最紧缺的就是用于修行的天地宝材，又有几人能不为钱发愁，所以即使是在七十二窍以下，也只是有了踏入真仙境门槛的希望而已，故而七十二窍又被称为‘窥仙门’，看得见摸不着！
而八十一窍以下，只要能及时入道，得遇名师指点，运道够好，往往成仙不难，所以八十一窍以下通常被称为‘仙人之姿’。
而八十一窍之上，便能够有望踏足逍遥境，真正长生不老。
只不过逍遥境太过玄妙，虽然世间有无数八十一窍之上的美玉良才之人代代降生于世，然而真正突破到逍遥境的却是少之又少，人人都说能突破到逍遥境是上天之命，所以八十一窍之上未满百窍者常被称为‘天不授’！
至于百窍之上，百年难得一遇，千年难得一见，太过稀罕，世所称奇，反而很少有人谈及，一直到封天长明之后，世人谈及‘百窍之上’才渐渐变得多了起来！
除了看生来的先天窍穴之数，一个
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